четвъртък, 28 октомври 2010 г.
Юг, Итокагата - Лечение
Размисли върху духовността и космологията на лакота - продължение
Мериан Скербъроу (САЩ)
Юг, Итокагата - Лечение
Когато не се чувствам добре, по пладне излизам и заставам със затворени очи и с лице, обърнато към слънцето. Чувствам как топлината се просмуква в мен и прониква в костите ми. Правя го и когато съм угнетена и объркана. Слънцето лекува и помага, дори когато е ослепително горещо и въздухът е влажен. То действително ми дава сили, когато съм депресирана, и дори ми се струва, че след пет минути под слънчевите лъчи започвам да мисля по-ясно. Когато си представям юга, всъщност мисля за лекуващата сила. Силата, която прогонва всички сенки от живота.
Югът е честен. Той е лятото, юношеството, пладнето и прогреса. Югът
е посоката, към която са обърнати всички хора. Когато се нуждаеш от нещо, обърни се към Праотеца от юг, Окага - той винаги ще помогне. Пратеник на Окага е прерийната чучулига. Смята се, че тази птица може да
говори езика на лакота. Тя често се появява в различни истории като помощник на хората. Считана е за птица, която винаги помага и рядко влиза в конфликт с капризните човешки същества.
В моето видение птицата на юга е лебедът.
сряда, 27 октомври 2010 г.
Уинебаго (Winnebago historical photos)
(Хо-чук - „нашите хора") - племе от сиукското езиково семейство, живяло около Грийн Бей, на територията на днешния щат Уисконсин. Макар и роднини на прерийните земеделци от племената ото, айова и мисури, уинебаго принадлежали по-скоро към индианската култура от Североизточния горски регион. Били в съюз със сауките и фокс, воювали срещу ирокезите и оджибуей. Подкрепили саукския вожд Черният Ястреб във войната му срещу американците. След поражението загубили племенните си територии и се преселили на територията на съвременния щат Небраска. По-късно някои уинебаго се завърнали по родните си земи, където получили малък резерват. Общият брой на племенните представители в Небраска и Уисконсин днес възлиза на 3100 души.
Young Eagleпетък, 22 октомври 2010 г.
Отражения на Свещения Кръг
Размисли върху духовността и космологията на лакота - първа част
Мериан Скербъроу (САЩ)
Какво представлява Магическото колело?
Медицинското (магическото) колело е метафора на живота и инструкция към хората (хунунмпа) как да живеят в хармония (да вървят по Червения Път), докато учат уроците, които същият този живот трябва да им предаде. То по някакъв начин е много подобно на даоистките символи Ин и Ян. Изобразява се като разделен на четири кръг и е почти универсален символ на Земята и Четирите Посоки.
Бих предпочела термина "свещен кръг" (чангяешкауакан), защото употребата на "медицинско колело" се нуждае от цялостно предефиниране, за да бъде този термин приближен до разбирането на лакота. Общоприетото схващане за "медицина" е като за нещо, което има отношение към теб, когато си болен, и думата не носи алюзия за свещеност или тайнственост. Колелото, взето като предмет, не е съществувало за хората от Северна Америка преди идването на европейците. Лакота обаче правели церемониални обръчи и разбирали кръга като метафора на смяната на сезоните и хода на човешкия живот. Така словосъчетанието "медицинско колело", макар да е картинно описание на тази метафора, не изразява много добре на английски език идеята за тайнствения и изпълнен със сила начин, по който се разгръща животът.
Мериан Скербъроу (САЩ)
Какво представлява Магическото колело?
Медицинското (магическото) колело е метафора на живота и инструкция към хората (хунунмпа) как да живеят в хармония (да вървят по Червения Път), докато учат уроците, които същият този живот трябва да им предаде. То по някакъв начин е много подобно на даоистките символи Ин и Ян. Изобразява се като разделен на четири кръг и е почти универсален символ на Земята и Четирите Посоки.
Бих предпочела термина "свещен кръг" (чангяешкауакан), защото употребата на "медицинско колело" се нуждае от цялостно предефиниране, за да бъде този термин приближен до разбирането на лакота. Общоприетото схващане за "медицина" е като за нещо, което има отношение към теб, когато си болен, и думата не носи алюзия за свещеност или тайнственост. Колелото, взето като предмет, не е съществувало за хората от Северна Америка преди идването на европейците. Лакота обаче правели церемониални обръчи и разбирали кръга като метафора на смяната на сезоните и хода на човешкия живот. Така словосъчетанието "медицинско колело", макар да е картинно описание на тази метафора, не изразява много добре на английски език идеята за тайнствения и изпълнен със сила начин, по който се разгръща животът.
Семиноли( Seminoles - historical photos)
Семиноли („бегълци") - племе от мускогското езиково семейство, родствено на крийките (според други изследователи, тези индианци водят произхода си от народа тимукуа). Семинолите обитавали горите на южна Джорджия и северна Флорида. Препитавали се предимно с лов. След като американското правителство се опитало да ги изсели в резерват, семинолите подели съпротивителна война, продължила почти без прекъсване близо три десетилетия. Индианците се преселили в блатистите области на Флорида, където по-лесно се защитавали от американската армия. След пленяването на легендарния им вожд Оцеола (Асси-айоло, Пиещият Черна Вода) и подписването на няколко договора от примиренчески настроени водачи на племето, по-голямата част от семинолите била преселена в Оклахома. Там днес обитават около 4000 семиноли, а други 1800 все още живеят във Флорида.
Seminole women - 1877
петък, 15 октомври 2010 г.
СКАЗАНИЯ ЗА СТАРЕЦА (Tales about Na'pi -The Oldman)
/Как е създаден светът според чернокраките/
Из "Магическата Шатра" на Дж.Гринел
Много отдавна всички животни от равнините го чули и го познали; всички птици във въздуха го чули и го познали. Щом заговорил, всички твари, които създал, го разбрали - птици, животни и хора.
Старецът странствал на юг оттук, създавайки хората. Той дошъл от юг и поел на север, правейки животни и птици ей-тъй, както си вървял. Най-напред сътворил планините, прериите, горите и храстите. Сетне продължил на север, като по пътя правел разни неща - тук-таме прокарвал реки и им слагал водопади, тук-таме оцветявал почвата в червено - изобщо нареждал света така, както го виждаме днес. Той направил Милк-ри-вър (Тстои), сетне я прекосил и понеже бил уморен, се изкачил па едно малко хълмче и легнал да си почине. Докато лежал по гръб, проснат на земята с протегнати ръце, той отбелязал с камъни очертанията па тялото си - глава, ръце, крака и всичко останало. Тези скали могат да се видят там и в наши дни. След като си починал, Старецът се отправил пак на север, но по пътя се спънал в една могилка и паднал на коленете си. Тогава казал: "Ти си лошо място за препъване", и издигнал там два големи хълма, които назовал Коленете; те се наричат така и до ден-днешен. Сетне продължил на север и с някои от скалите, които носел със себе си, направил хълмове Суитграс.
Из "Магическата Шатра" на Дж.Гринел
Много отдавна всички животни от равнините го чули и го познали; всички птици във въздуха го чули и го познали. Щом заговорил, всички твари, които създал, го разбрали - птици, животни и хора.
Старецът странствал на юг оттук, създавайки хората. Той дошъл от юг и поел на север, правейки животни и птици ей-тъй, както си вървял. Най-напред сътворил планините, прериите, горите и храстите. Сетне продължил на север, като по пътя правел разни неща - тук-таме прокарвал реки и им слагал водопади, тук-таме оцветявал почвата в червено - изобщо нареждал света така, както го виждаме днес. Той направил Милк-ри-вър (Тстои), сетне я прекосил и понеже бил уморен, се изкачил па едно малко хълмче и легнал да си почине. Докато лежал по гръб, проснат на земята с протегнати ръце, той отбелязал с камъни очертанията па тялото си - глава, ръце, крака и всичко останало. Тези скали могат да се видят там и в наши дни. След като си починал, Старецът се отправил пак на север, но по пътя се спънал в една могилка и паднал на коленете си. Тогава казал: "Ти си лошо място за препъване", и издигнал там два големи хълма, които назовал Коленете; те се наричат така и до ден-днешен. Сетне продължил на север и с някои от скалите, които носел със себе си, направил хълмове Суитграс.
Саук (Sauks -historical photos)
Саук („народът на жълтата пръст") - войнствено алгонкинско племе от региона на Североизточните гори. Живели са на територията на сегашните щати Уисконсин и Илинойс. Близки роднини и съюзници с племето фокс (мескуаки - „народът на червената пръст"), те съвместно воювали срещу ирокезите, оджибуей, източните сиукси и осейджите. Били заклети врагове на французите - в колониалните войни подкрепяли англичаните. По-късно застанали на тяхна страна и срещу американците. Сауките и фокс участвали в повечето големи войни в Североизточния горски регион. През 30-те години на XIX в. въстанали срещу намерението на американското правителство да ги засели в резерват - това събитие е известно в историята като „войната на Черният Ястреб". След поражението им били преселени първоначално в Айова и Канзас, а по-късно - в Оклахома. Днес там живеят около 2000 сауки и фокс. Близо 1000 представители на племето фокс населяват резерват в щата Айова.
Shining River - 1890
Bear In The Fork of a Tree - 1858
сряда, 6 октомври 2010 г.
Разделеното мислене и Червеният път (The divided thinking and the Red Path)
подготвил: Десислава Драгиева
"Мислещите хора се поздравяват, като си поставят един на друг въпроси. Питането, с което ви поздравявам, е единственото, с което до този час се опитвам да питам все повече. Познато е под названието "въпрос за битието"
Мартин Хайдегер
Доминиращият възглед на съвременната култура е възглед на разделеното съзнание. Става дума за един уникален начин на мислене, наложил се не без помощта на средствата на модерната технология и погълнал всички алтернативи. Уникалността му е по отношение на безграничното самоостойностяване на Аза в комбинация със свръхагресивност и стремеж към асимилация. Основните градивни конструкти на този възглед в психологически план са постулатите за линейното време и върховенството на разума (т.е. ума, аза). Полето на религията се обема от сянката на божество - монотеистичен тип, на което всичко природно и човешко е чуждо. В социален план комбинацията от двете плюс идеята за материален просперитет поражда поведение, базирано върху насилието и демонстрацията на надмощие - полово, расово, класово. Европейската хуманистична мисъл отдавна говори за криза, която Албер Камю сполучливо определя като "кризата на човешкото". "[...] Позволете ми да се опитам да изброя най-ясните симптоми на кризата - казва той. Те са следните:
понеделник, 4 октомври 2010 г.
Абонамент за:
Публикации (Atom)